Luna tucumana (Luna di Tucumán)

La zamba è prima di tutto in ritmo di danza, diretta discendente della zamacueca peruviana, come anche la cueca (Cile, Argentina, Bolivia) e la marinera (Perù). Nel tempo è però diventata anche una forma di canzone, tra le più fertili e duttili per i compositori argentini della seconda metà del 900, che ne hanno sviluppato le potenzialità nei più diversi stili e registri.

Luna tucumana è una “zamba” composta nel 1948 da Atahualpa Yupanqui, la maggiore figura di “trovatore” argentino del XX secolo. In questa canzone la luna è presentata non solo come testimone, ma anche come compagna e un alter ego dell’uomo, nella solitudine del viaggio notturno, a dorso di cavallo o di mulo, attraverso le montagne e i campi della provincia di Tucumán. La canzone nasce come trasfigurazione di un’esperienza reale dell’artista e ripropone il tema, ricorrente nell’opera di Yupanqui, della vita come un costante peregrinare e del conseguente sradicamento dalla propria terra e dagli affetti. Un altro esempio è la zamba Piedra y camino (si ascolti, nelle risorse web suggerite sotto, il primo tema della registrazione live di Mercedes Sosa, del 1980).

Sia Atahualpa che Mercedes Sosa hanno conosciuto personalmente l’esilio, a causa del loro impegno artistico e sociale a favore delle classi popolari, in diversi momenti della storia argentina. Mercedes Sosa, originaria proprio di Tucumán, è stata una delle più grandi interpreti del folclore argentino e una esponente del Nuevo cancionero argentino, un movimento progressista fautore di una canzone concretamente impegnata nel rinnovamento politico e sociale del paese. Costretta ad esiliarsi in Europa tra il 1979 e il 1982, durante l’epoca della dittatura militare, è diventata una icona internazionale del canto latinoamericano, allargando il suo repertorio ad altri generi, come il rock nazionale argentino e la canzone latinoamericana in genere.